
                                  EXORCISM

EXORCISM: r den kristna metoden att driva ut onda andar. Exorcisten
talar till anden och befaller den i guds namn att lmna sitt offer samtidigt
som han hotar den med straff och smrta om den vgrar lyda. Anden svarar ofta 
med grovheter och kan grla vldsamt med exorcisten medan den frsker 
frsvara sig mot det psykologiska trycket. Detta tryck frstrks i mera
primitiva behandlinngar  genom att patienten plgas och misshandlas. 
Inom mera raffinerade metoder  utvas trycket genom bruk av heliga symboler, 
befallande sprk och exorcistens  personlighet, koncentration och inre skerhet. 
Anden befalls ofta att sga sitt namn och ge andra uppgifter om sig sjlv,
och i de fall d fenomenet kan frklaras tycks detta faktistkt bidra till 
befrielse. Exorcistens befallningar och hotelser skapar intensiv vrede och
fruktan hos demonen, och om detta forstts tillrckligt lnge lmnar den 
kroppen, som oftas kollapsar eller fr krampryckningar.
 Den romersk-katolska exorcsistritualen beskrivs i RITUALE ROMANUN frn 1614, 
och dr understryckt att man br vara mycket noga med att skilja kta besatthet
frn vissa sjukdomsformer. Exorcisterna sjlva, som har ftt inprntat bner, 
psalmer och texte frn bibeln, skall yttrycka sig p flytande och verknings-
fullt latain. Receptet lyder som fljer: EXORCISO TE, IMUNDISSME SPIRITUS, 
OMNIS INCURSIO ADVERSARII, OMNE PHANTASMA, OMNIS LEGIO, IN NOMINE DOMINI NOSTRI
JESU CHRISTI; ERADICARE ET EFFUGARE AB HOC PLASMATA DEI. IPSE TIBI IMPERAT, 
QUI TE DE SUOERNIS COELORUM IN INFERIORA TERRAE DEMERGI PRAECIPIT. IPSE TIBI
IMPERAT, QUI MARI, VENTIS ET TEMPESTATIBUS IMPERAVIT. AUDI ERGO ET TIME SATANA, 
INIMICE FIDEI, HOSTIS GENERIS HUMANI, MORTIS ADDUCTOR, VITAE RAPTOR, IUSTITAE 
DECLINATOR, MALORUM RADIX, FOMES VITIORUM, SEDUCTOR HOMINIUM, PRODITOR GENTIUM, 
INCITATOR INVIDIAE, ORIGO AVARITIAE, CAUSA DISCORDIAE, EXITATOR DOLORUM...
(''Jag utdriver dig, yterst orena ande, alla fientliga infall, alla vlnader,
alla legioner, i vr herre Jesu Kristi namn; bli utrotad och fly frn denna
Guds skapelse. Du befalls av Honom. som har bkudit dig att kastas ned frn 
den hgsta himlen till jordens djup. Du befalls av honom som rder ver haven, 
vindarna och stormarna. Lyssna drfr och frukta, Satan, trons hrskare, 
mnniskoslktens fiende, ddens upphovsman, livets tillintergrare, 
rttfrdighetens frdrvare, nationers frrdare, avundens grundare, begrets 
stiftare, striders orsak, sorgens vllare...'') 
ADIURO TE SERPENS ANTIQUE, PER JUDICEM VIVORUM ET MORTUORUM, PER FACTOREM
TUUM, PER FACTOREM MUNDI, PER EUM QUI AD HABET POTESTAEM MITTENDI TE IN 
GEHENNAM, UT AB HOC FAMULO DEI, QUI AD ECCLESIAE SINUM RECURRIT, CUM METU ET 
EXERCITU FURORIS TUI FESTINUS DISCEDAS...(''Jag besvr dig, du gamla orm, 
vid de levande och de ddas domare, vid din skapare, vid vrldens skapare, 
vid Honom som har makten att kasta dig i helvetet, att du frn denne Guds 
tjnare, som tervnder till kyrkans famn, med din fruktan och din fasas plgor 
snabbt frsvinner...'')
Flera auktoriteter har ppekat att en viktig faktor fr att exorcismen skall 
lyckas r exorcistens tro och hans vertygelse om att offret fysiska 
anstrngning som krvs och den spnning som lggs p exorcistens egen frmga 
n  p sjlv ritualen. Intresset fr exorcism har teruppvckts under de 
senaste ren. Antingen finns det fler som berttar om det. Kristna prster som 
utvar exorcism frklarar sig verraskade ver det stora antaligt besatta men 
botas nd av exorcistens behandling. En romersk-katolsk exorcist, Tonnqudec,
som under 20 r fram till 1939 arbetade fr rkebiiskopen i Paris, ansg att 
mer n 90% av de fall han underskte inte hade ngot med kta besatthet  att 
gra. Men han hvdade att en liten del av fallen hade det. 

OBS!! glm inte att skaffa en skydds ande, s att du inte blir knpp 
under ritualen.
